为了助力乡村振兴与非遗传承的结合发展，安徽财经大学的徽风古韵社会实践小队在暑期前往徽砚之乡安徽歙县。经过为期两天的实地走访，调研，小队深刻了解了徽砚的发展现状，也针对现实问题提出了自己的见解与意见。
徽州地区位于安徽省*山市，徽州地区的徽文化也成为了中华三大地域文化之一。徽文化中歙砚更是光彩夺目，但当下也逐渐衰落。很大原因在于徽州地区文化的衰落。
当下徽州地区经济发展较快，尤其是农村转向城镇的步伐加快，在这个过程中更是难免忽略了对传统徽文化的保护，结果就是当下除了徽州地区难以发现徽文化的印记，仅有极少数的地点可以看到一些类似的文化。古老的徽文化也不复存在，歙砚更是慢慢淡出了人们的视野。
不仅要重视城镇建设，还要重视文化保护。城镇建设和文化保护同样重要，想要长远发展，两者缺一不可。文化的软实力是徽州地区较之其他地方的竞争优势所在，如果用破坏传统文化换取短时间内的飞速发展，这明显时不可行的。努力挖掘歙砚的文化价值，有助于更进一步的传承，将歙砚带到大众的面前来。
挖掘歙砚蕴含的历史文化价值
徽州有深厚的文化底蕴，我们要努力发扬和传承徽州令人称道的特色文化。歙砚则是发扬和传承徽文化的重要载体。歙砚是中国四大名砚之一，在砚史上与端砚齐名，坚润如玉，磨墨无声，历代文人墨客对其独有钟情。歙砚至今有一千二百多年甚至更长的历史，承载了中国千年来的书画文化发展，彰显中华文明。始于汉，渐盛六朝至隋唐。南唐时中主李景专门在歙州设置砚务，后主李煜对歙砚极为推崇。
歙砚既作为书写工具，更是与文人墨客相处，无数才子留下了与歙砚的雅闻逸事。在现代社会中，其作为研磨器的功能逐渐居于次要地位，越来越被视作观赏和收藏的艺术品。在徽文化中的地位不仅是工具性的，更是艺术性的，要深刻挖掘歙砚蕴含的历史文化价值，传承歙砚文化。
完善歙砚雕刻的工艺文化价值
当下很多砚台产品一味追去质量，用玉雕机等机器进行批量化生产，失去了歙砚原本的传统雕刻技法，这种方式就让歙砚失去了原本的模样，一定程度上偏离了传统徽派风格的审美。歙砚的砚石纹理与其他砚台不同，徽派雕刻风格独树一帜。歙砚的雕刻技法集徽州四雕之所长，现代最早的一批歙砚雕刻名师都有砖雕，木雕基础，雕刻手法以浮雕中的浅浮雕为主，根据石料的不同高层次纹理与图案的不同设计和造型，融入了镂雕、圆雕、链雕、钮雕、篆刻等技法。浮雕是雕塑与绘画结合的产物，选材要求较高，需要材料色阶分明，施艺面宽大而平整，歙石正好满足这样的需求。在歙砚的创新传播过程中，保留传统的造型风格基础，并且与此同时在外观上进行相应的艺术发挥，能够体现歙砚雕刻的工艺文化价值。
充实歙石的地质文化内涵
歙砚的价值主要由石质和雕工决定，歙石其实也可以被当作宝石来看待，许多人对歙石进行宝石矿物学方面的研究。歙砚的金星、水浪、眉纹、金晕等纹理是由于歙石内众多矿物的含量和组合不同，歙砚的发墨、贮墨由于绢云母的含量高，聚结缜密，孔隙小，并且有石英均匀分布其中。品质优良的歙砚都有内在的天然纹理，形态多样，观赏性较高并且具有很好的收藏价值，是一种珍稀的工艺石材资源。歙砚文化的传播中可以适当加入地质文化部分，例如各种纹理主要成分、老坑等，这样也可以为受众提供较为科学的品鉴方法，有助于丰富歙砚文化的内容。
优化歙砚文化传承人的培养方式
传承和发扬传统文化样式，需要一批优秀的传承人，让更多的人了解歙砚文化并且愿意为之传承。在这个过程中，大致分为三类，一类是出身砚雕世家，从小耳濡目染：一类是早年间师承老一辈，从学徒开始做起，还有就是进入职业学校砚雕班学习后从事砚雕工作。最后一类人数较多但是整体质量不高，只有个别优秀人才能在其中脱颖而出。
扎实传承人的文化基础。想要更好的传承歙砚文化，需要传承人有丰富的知识储备，掌握学科相关领域内的历史，因此在职业学校的课程设置中应加入文化发展史等内容。开设相关的美学、文艺价值的理论课程，为学生提供学习这们优秀传统文化的机会。扩展学习相关学科，促进文化传承人对歙砚文化的创新发展思考。对于歙砚世家，歙砚文化是祖辈流传下来的传家宝，世代的相传让让他们对歙砚拥有更多的感情，拥有直系的热爱和感情。相关部门应该予以更多的扶持和鼓励
（二）品牌塑造
当下写毛笔字的人已经很少了，购买歙砚的顾客可能更多的