*山，一般特指的是*山风景名胜，也就是我们所说的旅游景点，其实*山所在的*山市，原先的名字叫做徽州，*山风景区作为徽文化圈的一部分，其文化底蕴总是被怡人的景色掩盖，内涵一直被人忽略，今天通过一些老照片来说说*山景色之外的东西。
这是解放前*山山脚下汤口的老照片，照片拍摄的时候是枯水期，大块的山石铺在和床上，一座木质的架桥连接两岸，看两岸河提的冲刷痕迹，水流应该不是太大，但是应该很急。
两岸的房屋以徽派的马头墙为主，也有一些普通的斜顶房子，但是应该能看出来都是质量不错的砖房，当地百姓生活应该算是不错的。
画面的远处就是巍峨的*山了。*山其实是一座山脉，我们说的*山风景区其实是*山山脉最高峰及其附近的山峰。
第一张照片经常看到，第二张照片看到的人不多，这其实也是同一个作者拍摄的*山汤口，只不过这次是以山村为主体。
依水而建的山村，在似雾若烟的氛围下，显得宁静和祥和，这样的景色在除了*山风景区之外的徽州地区还是经常能看见的，至于为何*山风景区周边看不到了，无它，改建多装人尔。
去过*山风景区的，都知道有一座慈光阁，其实慈光阁是年全面维修之后才有的，在此之前追溯到明朝嘉靖年间，在如今慈光阁大雄宝殿的地方，玄阳道人建立了朱砂庵（庵可不是尼姑住所，不要被影视剧迷惑），这玄阳道人的徒弟后来转普门大师，就把朱砂庵改建为慈光寺，在万历时期，皇帝敕匾额为“护国慈光寺”，到了年被一把大火毁灭了。
其实*山本来就是道教名山，最早叫黟山，相传*帝在此修道羽化，到了唐朝，不少王族分封在此，直到唐玄宗一封圣旨把黟山改成了*山。
依据《徽州人口志》记载，在*山搞大开发最早的恐怕就是唐朝的一些王族了，他们发现了这里的温泉，就在这里建了不少泡温泉的建筑（貌似唐朝人很喜欢泡澡啊，日本人把澡堂叫汤，是不是从这里继承的）。
照片中的建筑是茶亭，供路人休息使用，我倒觉得这个更像现在的公交站，因为以前都是五里一亭，每亭一般都会有茶水铺和脚力铺，这个进山的亭子都符合这些描述。
那时候*山上的植被看起来不多，但是看起来有名堂的建筑好像不少，这些建筑叫什么，我忘却了，明明记在了记事本上，最后还是忘记了，需要见多识广、乐于助人、好为人师的读者朋友们帮忙辨认了。
如今到*山旅游，很多人抱怨路难走，太危险，殊不知这已经是无数代人优化的结果，以前的道路有多难，看看这张照片就知道了。
据说这是莲花峰的上山道路，有些路几乎就是硬在岩石中挤出来一般，颇有直上直下的意思。
在*山山上，现在有个狮子林酒店，这就是狮子林酒店小时候的样子。
狮子林酒店所在有没有狮子不清楚，但是所在山峰叫狮子峰，据说是明朝万历年间，云游到此的五台山僧人，被此处气势所吸引，便在此修行，到了年，也就是康熙二十年终于建成了观音庵。
我记得上次入住狮子林的时候，好像注意到有一个有关此事的遗址和介绍，但是那时候全然没有意识到狮子林的来历。
不过话说回来，现在想要在山上修行，首先要问问你的荷包答应不答应。
这时位于玉屏峰的文殊院，应该是普门大师（释惟安）修建，没错就是收了玄阳道人弟子建了慈光寺的那个。别的不说，普门大师理财的能力绝对一流，不然怎么能在这山顶和山下同时建立两座寺庵？
现在去旅游的人是看不到文殊院的，因为在文殊院年被毁（怎么毁坏的？），年在原址建成玉屏楼宾馆。
*山旅游，很多人总结了四绝“奇松、怪石、云海、温泉”，却忽略了*山这有韵味的文化加持，我猜测这可能是为了和齐云山、九华山的旅游定位有关吧！毕竟道教名山、佛教名山离*山都太近了。
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方永昇计修问*门
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