『漢字貞相』分享會
受雨水潤洗過的黃山顯得格外安靜，我們內心正被一場漢字文化的洗禮深深震撼。
年11月
本次分享會的是“本體字”，規避“繁簡”之爭的試金石——漢字本義是提升古文鑑賞能力的關鍵。
在姜老師開講之前，做了一個現場測試。請大家把早期（原先的）文字圈出來。（如圖）
如果是你，你會怎麼圈呢？
現場調查的結果大部分如下圖：
是不是也和現場的朋友一樣認為繁體字就是早期（原先的）文字？
姜老師由此向大家揭開關於漢字的本相，原來最早期的文字並不一定是繁體字，更不是簡體字，而是本體字。
就如中的貞，早期字形（貞）（真）
（鼎）居然是同一個字。古代真正用甲骨文做占卜的那個人，就叫貞人，貞人必須心存誠實和聖潔。對漢字的真相而言，貞潔的貞恰到好處。
姜老師提出的本體字不僅是化解繁簡之爭的唯一出路，更是復興中華文化的根基。
本體字：就漢字而言，其『本體』當然是史上公認的最初的形状（甲骨文）漢字原创基因，是依据物象的形意事音組構而成的“文”本相，其所传达的信息正是『字本义』所谓的本原/基質。譬如“文”字。（文）古时候人们占卜时，在龟甲上扎眼儿，，巫师根据龟甲出现的裂缝来解读占卜的结果，用记录了占卜的物象，所传达的正是“文”的『字本义』。
众所周知，黃河流域誕生了世界四大古文明之一的中華文明。中华文明之所以瓜秩綿綿，传承至今，靠的是文字；前人所以垂後，後人所以識古，靠的是文字。文字，是經藝之本，王*之始。『非文字無以見聖賢之心，非甲金（篆籀）難以究文字之意（徐鉉言）』。但是，篆籀以来，種種歷史緣由，文字演变過程中以讹传讹。致使漢字本相本義離今人愈來愈遠。姜老师的研究就是为了复兴中华文化，复活汉字本相，可以用正本清源来概括。
如（术）（術）字本相和在经典文献中的例子。大多字典在詮釋“术”的時候（由于把‘术’当作‘術’的简体）几乎都要出示“術”。意在提醒讀者“术”的前身是“術”。
『术』甲骨文（右上图）一左手在嫻熟地操作…将…分别（本義）手藝嫻熟，技巧超群。
引申义：“术”有做事之道在其中，但絕對不是行走的路。
『術』的早期字形只有小篆术在行。會意园圃中的通道“園圃術路”。引申：行之有效的路，有设计的路……
《戰國策?魏策》：“臣有百胜之术”非常明确：“术”在此表手段/技巧/方法，战略战术（本义）
《孙膑兵法?擒庞涓》『……齊城、高唐當術而大敗…當術而厥…』一目了然，說的是兩城當街失守。“術”在此是本義（街道）。
姜老師將最艱深的學術研究成果用通俗易懂的方式講解，令在場的學員無不驚歎，一是驚歎漢字貞相本身的魅力，更是驚歎姜老師在古漢字研究的苦海當中挖掘出的寶藏。
當講到中華民族先祖黃帝神農的姓“姜”，全場不由自主響起了振奮的掌聲。早期甲骨文（姜），“姜”就是本體字，而繁體字“薑”是後造字，我們從字形（姜）不難看出“姜”字上部分就如生姜的形狀，其實就是羊的形狀。（如圖）
這著實是一場漢字文化的洗禮，讓我們重新認識漢字，重新定義漢字，重新對待漢字。
令人感動的是一位海外學員發來感言
這番感言不得不讓我們堅定不移地為漢字貞相事業挑起重任。
這只是漢字貞相在屯蒙學舍的首次開講，11月25日第二期將在屯蒙忘言講堂與大家如期見面。（預約報名可點擊最下方閱讀原文）
參加這次分享會的學員，最年長的一位高齡90，最年幼的12歲。還有熱愛中國文化的海外人士。原本一個半小時的分享講座，因薑老師對漢字真相精彩展現，延長了30分鐘，即便如此，大家還是意猶未盡。
姜禮惠子，北京师范大学哲学院国学博士。《漢字貞相》作者。“本体字——漢字本体论”推行者。全职浸淫漢字本原研究达十六年之久。是一个耐得住寂寞、沉得住气、坐得住冷板凳的研究型学者。目前正在编辑制作世界华文学校通用漢字贞解并相关教材以及中华姓氏本字起源等古文字读品。
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“屯蒙学舍是*山市首家正式注册的传统文化书院，平日主要开展四书五经、传统经典类讲学、徽文化系列讲座、中医养生项目及各类国艺的教授和体验（包括茶道、香道、花道、古琴、书画等），同时展开各项主题的游学项目。年，书院名列*山市首批研学旅游示范点榜首。
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